miércoles, 27 de agosto de 2025

PolitPensRock

Porque en las mayoría de las carreras universitaria se sigue estudiando el marxismo?
Desde tiempos antiguos, la humanidad ha estado marcada por desigualdades sociales, económicas y políticas. Las jerarquías los privilegios y las luchas por el poder no son fenómenos recientes, sino elementos constantes en la historia de las civilizaciones.
Por eso, cuando en el siglo XIX Karl Marx y Friedrich Engels desarrollaron su teoría de la lucha de clases y propusieron una revolución social, muchos lo consideraban revolucionarios por identificar estas desigualdades y ofrecer una alternativa al sistema capitalista. Sin embargo, hoy, en pleno siglo XXI , cabe preguntar si esas ideas siguen siendo vigentes o si simplemente responden a un momento histórico muy concreto.
¿ No será que éstas desigualdades, lejos de ser el producto exclusivo del sistema, son en realidad  algo inherente de la condición humana ?
Porque hay que recordar que: 
Karl Marx vivió en un contexto de la Revolución industrial, un momento de cambios profundos en la forma de producir, trabajar y vivir. 
En esa época la explotación laboral era brutal: jornadas interminables de trabajo, trabajo infantil, pobreza extrema y una concentración de riquezas en manos de unos pocos empresarios.
Era comprensible que Marx viera la necesidad de una transformación radical del sistema.
Su crítica al capitalismo no fue gratuita , estaba basada en la experiencia directa de una sociedad profundamente injusta. Sin embargo , muchas de las cosas que Marx denunció -la desigualdad, las injusticias, la explotación- no eran "nuevas" ni "descubrimientos revolucionarios", sino hechos evidentes que cualquier persona con sentido común podría observar. Lo que hizo Marx fue proponer una estructura teórica compleja para explicar estas realidades y sugerir un cambio revolucionario hacia su eliminación. Con éste argumento , lo que él en  realidad quería , era eliminar el capitalismo de raíz.
Pero en el fondo, su punto de partida era una reflexión profundamente humana: que el mundo no es justo, y que eso genera dolor y conflicto.

Hoy a más de 200 años de su nacimiento, el mundo ha cambiado de forma radical. La revolución tecnológica, la automatización, el trabajo digital, la IA, las redes sociales y la globalización han transformado la forma en que producimos y nos relacionamos. Muchas condiciones que hacían necesaria la teoría Marxista ya no existen de la misma manera: las fábricas no son el centro del conflicto social, y el trabajador moderno ya no es el obrero de Inglaterra industrial del siglo XIX.
Esto no significa que la desigualdad haya desaparecido, al contrario, en muchos países sigue habiendo concentración de riqueza, pobreza estructural y exclusión.
Pero éstas injusticias, aunque reales, ya no encajan en el marco teórico de Marx, porque los sujetos históricos han cambiado, los modos de producción son diferentes y las formas de poder son más difusas y descentralizadas.
Entonces surge una duda legítima:
Porqué se sigue citando tanto a Marx en el ámbito académico y político? ¿ no será que muchos sectores necesitan mantener vivo su discurso para sostener su lugar dentro del espectro ideológico de izquierda?
Yo creo que detrás del interés en las teorías marxistas no hay una preocupación real por entender la actualidad, sino mas bien una intención de mantener viva una identidad política que ha perdido conexión con el presente
En muchos casos se citan ideas de Marx  no porque describan el mundo actual, sino porque ofrecen una base simbólica que justifica una postura ideológica.
Además debemos reconocer algo más profundo : La desigualdad es parte de la naturaleza humana y social.
Por mucho que intentemos organizar sociedades más equitativas, siempre existirán diferencias:
de capacidades
de ambiciones
de contextos familiares
de oportunidades etc
Y esa diferencias, aunque injustas en ocasiones , son también parte de la complejidad humana.
La igualdad total , como la imaginó el comunismo clásico, es una utopía que desconoce la diversidad real de la experiencia humana.

El pensamiento de Marx fue poderoso en su tiempo y aportó herramientas útiles para analizar ciertos procesos históricos.
Pero sus ideas no pueden convertirse en dogmas inamovibles.
En el siglo XXI, debemos mirar las desigualdades con nuevos lentes, desde nuevas realidades y sin aferrarnos ciegamente a teorías del pasado.
Las injusticias existen ( y van a seguir existiendo tooda la vida) , porque la sociedad esta formada por humanos y los humanos naturalmente somos seres complejos, y eso es así porque sino no habría forma de "evolucionar espiritualmente" en este mundo , ( aquí ya me estaría metiendo en un tema más espiritual ), y la intención de este post no era eso. 
Bueno como decía , que las injusticias existen , si, pero también lo hacen el progreso, la innovación y la transformación social.
Reconocer que la desigualdad es parte de la condición humana no implica resignación sino realismo:
Entender que la lucha por un mundo más justo no pasa por repetir fórmulas antiguas, sino por adaptarse con pensamiento crítico y creatividad a los desafíos del presente. 





sábado, 23 de agosto de 2025

Echoes of the World

Hermoso tema para esta noche de sábado

viernes, 15 de agosto de 2025

Los Enanitos Verdes

Hoooooola!!que hacen gente !! una de la mañana de este viernes !! 
Si estás con los ojos como bolillones, ponete los auris y venite para este lado que te recibo con Los Enanitos Verdes !! y de paso te doy el dato de que para el 29 y 30 de agosto estarán en Colombia!!

jueves, 14 de agosto de 2025

La amistad

Hablando realmente de lo que es una verdadera relación de amistad .
 Por lo menos para mi.
La palabra amistad suele usarse con tanta ligereza que a veces olvidamos su peso real. En un mundo que corre rápido y donde muchas conexiones se miden en "likes" y respuestas instantáneas e incluso a cada rato, aunque sean palabras vacías superficiales y aún peor: manipulativas
La verdadera amistad es casi un acto de resistencia: un pacto silencioso, libre y elegido, que nace de la coincidencia de almas que se reconocen y que encuentran una afinidad.
No surge por costumbre, ni conveniencia, ni mucho menos por abuso .
Sino por esa chispa invisible que nos hace sentir que hemos encontrado a alguien que vibra en una frecuencia parecida o igual.
Una relación de amistad real no se mide por la cantidad de momentos, sino por la autenticidad e intensidad de esos momentos. En un "territorio" seguro donde la confianza fluye de manera natural, sin necesidad de forzarla.
No se trata de construir paso a paso "algo". Porque ese "algo" siempre será artificial . Porque todo  lo que se construye siempre tiene su principio y su fin. La verdadera amistad no se construye , sino que se cuida , lo que la conexión ya hizo posible.
El respeto es uno de los valores principales que siempre estarán presente en este tipo de relaciones. Por que es comprender que cada persona es un universo con sus tiempos, espacios y silencios. No invadir, no presionar, no exigir , y sobre todo respetar su libertad
La amistad también es entender que no somos los mismos que ayer, de hace meses , ni de hace unos años, y que sin embargo podemos seguir encontrándonos en un punto en común: nuestra esencia, que es la que no cambia y la responsable de que esa conexión haya sido posible. Por eso en ese tipo de conexiones ( amistades reales) a la persona se la acepta genuinamente como es, con su pasado, presente y futuro, rota, remendada , descosida y vuelta a coser.
En una amistad real , no se necesita "ruido" constante para existir. Mientras cada uno esta ocupado/a en sus cosas( que requieren atención y tiempo), ya sea trabajo, flia, estudios etc puede haber un silencio de un tiempo , dos meses , tal vez tres, pero tú sabes que tu presencia es sincera y noble, cuando el momento lo pide. A eso se le llama estar siempre. Y esa certeza silenciosa de saber que sin importar la frecuencia en que te veas o te escribas , el lugar en el corazón de ambos esta intacto. Y cuando se vuelven o volvamos ( porque yo también tengo amigos/as por supuesto) a encontrarnos la conversación sigue justo donde quedó, sin reproches ( del otro lado) ni culpas( de éste lado), con la alegría de coincidir otra vez.
Porque la auténtica amistad tiene mucho de nobleza  e integridad , cualidades profundas que no pueden salir de otro lugar que no sea de un corazón verdaderamente puro.